梵之音文化 2022-06-09

1。杜甫《螢火》的這首詩怎麼理解

《螢火》 杜甫 幸因腐草出，敢近太陽飛。

未足臨書卷，時能點客衣。 隨風隔幔小，帶雨傍林微。

十月清霜重，飄零何處歸。 《爾雅》：螢火，一名即炤。

崔豹《古今注》：螢火，一名暉夜，一名景天，一名磷，一名丹良，一名丹鳥，一名夜光，一名宵燭。《呂氏本草》：螢火，一名夜照，一名熠耀，一名救火，一名據火，一名挾火。

幸因腐草出①，敢近太陽飛②。未足臨書卷③，時能點客衣。

隨風隔幔小④，帶雨傍林微⑤。十月清霜重⑥，飄零何處歸⑦。

（螢火，刺閹人也。首言種之賤，次言性之陰。

三四近看，見其多暗而少明。五六遠看，見其潛形而匿跡。

末言時過將銷，此輩直置身無地矣。鶴注謂指李輔國輩，以宦者近君而撓政也。

今按腐草喻腐刑之人，太陽乃人君之象，比義顯然。） ①《月令》：“腐草化為螢。”

《爾雅》釋：“腐草得暑溼之氣為螢。”②《說文》：“日，實也，太陽之精。”

沈旋《螢》詩：“陽升反奪照。”又云：“當朝陽於戢景兮。”

③臨書卷，用車胤囊螢讀書事。④傅嘉運《螢》詩：“夜風吹不滅。”

張正見詩：“隔幔似重鉤。”⑤沈旋《螢》詩：“雨墜弗虧光。”

⑥湛方生《弔鶴文》：“負清霜而夜鳴。”⑦謝惠連《雪賦》：“從風飄零。”

朱超詩：“此夜逆風何處歸。”。

2。有關螢火蟲的詩句

關於螢火蟲的詩詞◎詠螢——蕭繹（南朝） “本將秋草並，今與夕風輕。

騰空類星隕，拂樹若生花。屏疑神火照，簾似夜珠明。

逢君拾光彩，不吝此生輕。” 詩的前兩句說螢火蟲本附在秋草上，入夜在晚風中輕盈飄飛。

後六句讚頌螢火蟲的光彩。透過“類星隕”、“若生花”、“疑神火”、“似夜珠”四個生動的比喻，把螢火蟲的異常光彩鮮明地凸現出來。

後兩句託物寓意，運用擬人手法，以螢火蟲的口吻，表示只要遇到知音，不惜奉獻出微薄的力量。 ◎詠螢——虞世（南唐） “的歷流光小，飄搖若翅輕。

恐畏無人識，獨自暗中明。” 詩的前兩句，形容螢火之小，螢翅之輕；後兩句議論，表明螢火蟲不甘默默無聞，獨自在暗夜發光，以昭示自己的存在。

詩人雖然沒有揭示寓意，卻給讀者留下了豐富的想象空間。 ◎詠螢火——李白（唐） “雨打燈難滅，風吹色更明。

若非天上去，定作月邊星。” 該詩句句寫螢火，卻未見螢字。

一、二兩句以務實的筆法讚美螢火蟲，突出螢火蟲的整體視覺形象：既是雨打不滅的燈，又是風一吹就更加鮮明的光亮。三、四兩句展開想象，以務虛的筆法為螢火蟲定位：如此不怕風吹雨打的螢火，它的走向，假若不是上天去，也一定是月亮旁邊的一顆星！想象奇特，引人遐思。

◎玩螢火——韋應物（唐） “時節變衰草，物色近新秋。度月影才斂，繞竹光復流。”

秋夜賞玩螢火蟲的情景。詩雖纖巧，卻以清新的筆調、曉暢的語言寫出了螢火蟲形體微小，發光細弱的弱點。

三、四兩句對螢火蟲在月下竹林飛來飛去的情景，刻畫得尤為形象。 ◎秋夕——杜牧（唐） “銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。

天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星。” 這首詩寫的是一個失意宮女的孤獨生活和淒涼心情。

“輕羅小扇撲流螢”，含蓄蘊藉，耐人咀嚼。古人說腐草化螢，雖然是不科學的，但螢總是生在草叢、冢間那些荒涼的地方的。

如今，在宮女居住的庭院裡竟然有流螢飛動，宮女生活的淒涼也就可想而知了。從宮女撲螢的動作可以想象她的寂寞與無聊。

她無事可做，只好以撲螢來消遣她那孤獨的歲月，藉此驅趕包圍著她的陰冷與索寞。 此外，還有一些 ◎詠螢——周繇（唐） 熠熠與娟娟，池塘竹樹邊；亂飛同曳火，成聚卻無煙。

微雨灑不滅，輕風吹卻燃；舊曾書案上，頻把作囊懸。 ◎詠螢——羅鄴（唐） 水殿清風玉戶開，飛光千點去還來； 無風無月長門夜，偏到牖前照綠苔。

◎詠螢——陳格（唐） 翩翩飛蛾撲明燭，見烹膏油罪莫贖； 嘉爾螢火不自欺，草間光照相煜煜。 卻馬已錄仙人方，映書曾登君子堂； 不畏月明見陋質，但畏風雨難為光。

◎早秋——許渾（唐） 遙夜泛清瑟，西風生翠蘿；殘螢棲玉露，早雁拂金河。 高樹曉還密，遠山晴更多；淮南一葉下，自覺洞庭波。

◎螢火——杜甫（唐） 幸因腐草出，敢近太陽飛；未足臨書卷，時能點客衣。 隨風隔幔小，帶雨傍林微；十月清霜重，飄零何處歸。

◎詠螢——-彥謙（唐） 日下蕪城蒼莽中，溼螢撩亂起花叢；寒煙陳後長門閉，夜雨隋家舊苑空。 星散欲陵前檻月，影低如試北 風；羈人此夕方愁緒，心似寒灰首似蓬。

◎螢——-劉筠（宋） 荒郊多腐草，故苑近清秋；棘密何勝數，囊輕莫盡收。 月高疑爝息，天遠認星流；紫桂風微急，紅蘭露浮。

已能穿永巷，更欲拂高樓；滅燭方無寐，鳴蛩相薦愁。 ◎螢火——趙蕃（宋） 渾忘生朽質，直擬慕光輝；解燭書幃靜，能添列宿稀。

當風方自表，帶雨乎成微，變滅多無理，榮枯會一歸。 ◎詠螢——葉大叔（明） 忽向籬邊繞，還從井畔飛；雨昏光不滅，露重影猶微。

伴讀來書舍，窺眠入翠幃；黃花秋老後，未識汝何歸。 ◎詠螢——僧德祥（明） 含爾一身微，秋來處處飛；放光唯獨照，引類欲相輝。

白髮嫌催節，青燈妒入幃；老僧無世相，容得繞禪衣。

3。杜甫的詩 《火》 的翻譯

《螢火》作者為唐朝文學家杜甫。

其古詩全文如下：

巫山秋夜螢火飛，簾疏巧入坐人衣。

忽驚屋裡琴書冷，復亂簷邊星宿稀。

卻繞井闌添個個，偶經花蕊弄輝輝。

滄江白髮愁看汝，來歲如今歸未歸。

【鑑賞】

此詩當作於公元767年（唐代宗大曆二年），當時杜甫56歲，生活在夔州（今重慶市奉節縣）。

黃生認為：“此借螢火以紀侯耳，非專詠螢火也。”此詩前六句都在寫螢火蟲，末二句突然說到“發愁”，還嘆息不知道明年能否回到故鄉，顯得有些突兀。況且這裡的螢火蟲看起來生動活潑，不像晚秋時的樣子，也無法作春生秋死之嘆。王嗣奭指出：“本意全在末二，借螢發端，正詩之興也”。但未能說明為什麼借“螢”發興。其實，此詩的重點是悲秋。秋天是螢火蟲成蟲最多的時期。古人認為，秋天是隨螢火蟲出現而開始的。這從賈島的“一點新螢報秋信”（《夏夜登南樓》）可以明顯看出。所以，杜甫見到螢火蟲，感到秋天又來了，從而感慨光陰易逝。

從語言上說，此詩似乎是有意識地通篇皆用口語。如第三句中“屋裡”二字，本來也可用“堂上”、“室內”等，但“屋裡”更近口語；第六句中“弄輝輝”也是唐代口語。聲諧語儷的七言律詩竟能純用口語寫成，這是杜甫的獨擅之技。

4。吟螢火之光詩句

螢火

杜甫

幸因腐草出，敢近太陽飛。

未足臨書卷，時能點客衣。

隨風隔幔小，帶雨傍林微。

十月清霜重，飄零何處歸。

見螢火

杜甫

巫山秋夜螢火飛，簾疏巧入坐人衣。

忽驚屋裡琴書冷，復亂簷邊星宿稀。

卻繞井闌添個個，偶經花蕊弄輝輝。

滄江白髮愁看汝，來歲如今歸未歸。

秋夕

杜牧

銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。

天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星。

5。杜甫的見螢火表達了作者怎麼樣的思想感情

《見螢火》是唐代詩人杜甫創作的一首詩。此詩前六句都在寫螢火蟲，末二句突然說到“發愁”。全詩有意識地通篇皆用口語，在用韻方式上是首句入韻平起式。

《見螢火》

巫山秋夜螢火飛，簾疏巧入坐人衣。

忽驚屋裡琴書冷，復亂簷邊星宿稀。

卻繞井闌添個個，偶經花蕊弄輝輝。

滄江白髮愁看汝，來歲如今歸未歸。

整體賞析

黃生認為：“此借螢火以紀侯耳，非專詠螢火也。”此詩前六句都在寫螢火蟲，末二句突然說到“發愁”，還嘆息不知道明年能否回到故鄉，顯得有些突兀。況且這裡的螢火蟲看起來生動活潑，不像晚秋時的樣子，也無法作春生秋死之嘆。王嗣奭指出：“本意全在末二，借螢發端，正詩之興也”。但未能說明為什麼借“螢”發興。其實，此詩的重點是悲秋。秋天是螢火蟲成蟲最多的時期。古人認為，秋天是隨螢火蟲出現而開始的。這從賈島的“一點新螢報秋信”（《夏夜登南樓》）可以明顯看出。所以，杜甫見到螢火蟲，感到秋天又來了，從而感慨光陰易逝。

從語言上說，此詩似乎是有意識地通篇皆用口語。如第三句中“屋裡”二字，本來也可用“堂上”、“室內”等，但“屋裡”更近口語；第六句中“弄輝輝”也是唐代口語。聲諧語儷的七言律詩竟能純用口語寫成，這是杜甫的獨擅之技。

6。杜甫《瑩火》一詩的理解和翻譯

《螢火》作者為唐朝文學家杜甫。

其古詩全文如下： 巫山秋夜螢火飛，簾疏巧入坐人衣。 忽驚屋裡琴書冷，復亂簷邊星宿稀。

卻繞井闌添個個，偶經花蕊弄輝輝。 滄江白髮愁看汝，來歲如今歸未歸。

【鑑賞】 此詩當作於公元767年（唐代宗大曆二年），當時杜甫56歲，生活在夔州（今重慶市奉節縣）。 黃生認為：“此借螢火以紀侯耳，非專詠螢火也。”

此詩前六句都在寫螢火蟲，末二句突然說到“發愁”，還嘆息不知道明年能否回到故鄉，顯得有些突兀。況且這裡的螢火蟲看起來生動活潑，不像晚秋時的樣子，也無法作春生秋死之嘆。

王嗣奭指出：“本意全在末二，借螢發端，正詩之興也”。但未能說明為什麼借“螢”發興。

其實，此詩的重點是悲秋。秋天是螢火蟲成蟲最多的時期。

古人認為，秋天是隨螢火蟲出現而開始的。這從賈島的“一點新螢報秋信”（《夏夜登南樓》）可以明顯看出。

所以，杜甫見到螢火蟲，感到秋天又來了，從而感慨光陰易逝。 從語言上說，此詩似乎是有意識地通篇皆用口語。

如第三句中“屋裡”二字，本來也可用“堂上”、“室內”等，但“屋裡”更近口語；第六句中“弄輝輝”也是唐代口語。聲諧語儷的七言律詩竟能純用口語寫成，這是杜甫的獨擅之技。