隋唐時期經學歷史概況
魏晉正始年間，何晏、王弼雖已開闢了義理化的經學路向，但其時人尚清談，《老》、《莊》之學更為學者所重，何、王二氏不僅把老子與孔子同視為“聖人”，而且更把道家虛無無為之道說成是“聖人”的最高德性...
王弼簡介王弼的故事王弼怎麼死的
在王弼生活的年代，擅長研究老子思想的專家特別多，王弼，一個十幾歲的少年與他們進行學術辯論，真可以稱得上是“舌戰群儒”，結果沒有一個人能夠駁倒他的觀點...
明朝洪武時期姓王的進士在海南的有哪些?籍貫在哪裡?那一年?
他率兵破張士誠軍於湖州，攻取池州石埭，攻破婺源州，斬殺守將鐵木兒不花，被升為元帥，在平定陳友諒和張士誠之戰中多有功勞（下蘭溪、金華、諸暨...
“得意忘象得象忘言”體現了什麼哲學道理
正確的研究方向應該是“忘象以求其意”，也就是說在“得意”（意：認識目標）以後，應該“忘象”（象：表達形式）以擺脫感性的束縛，使思維來一次由感性到理性的飛躍...
歷史的角度理解倫理和秩序
王弼認為易經講究以寡為貴，以少臨眾，履卦正是一陰而五陽，以此來推論履卦，可以得出兩個結論： 一是，此卦貴陰不貴陽，以“陰”為美，主要是講要以謙恭柔順來執禮，所以王弼說“謙以制禮，陽處陰位，謙也...