網友a923c4 2019-05-07

被貶官員流放寧古塔，因為此地條件艱苦又為邊疆既可懲罰被貶之人，又可利用被貶之人。

寧古塔位於黑龍江省牡丹江市海林市長汀鎮古城村，是中國清代統治東北邊疆地區的重鎮。寧古塔地區非常遼闊，即圖門江以北，烏蘇里江東西兩岸，近日本海，都是寧古塔地區。

寧古塔常年冰封，天氣惡劣無比，交通極為不便，莊稼五穀在此根本無法生長，為滿民所避居之地。

從環境來看確實是個流放罪犯懲罰的好地方。然而，更重要的是來這的罪犯基本上是有去無回，清代發配寧古塔基本上等同於死刑。其中原因有三：

一、因為這裡四周沒有人煙，極少有人居住，加上風雪天氣惡劣，很容易被凍死，來到寧古塔後，犯人們大多數當牛做馬，淪為當地官員和貴族的家奴。

二、流放犯人就一定要讓他們受到折磨，要讓他們煎熬痛苦，在背井離鄉還被迫為奴，時時面對主人打罵的情境下，罪犯們經常要忍受身心煎熬和痛苦。

三、被流放的犯人中很多都是有知識的人，他們來到寧古塔可以開闢荒地種糧，不僅如此，他們也帶來了中原地區的耕種紡織技術和醫學技術，且寧古塔位於邊境地區，需要人來駐守建設。

但派來此處的官兵屬於清白之身不能不允許他們回家，但犯人們不一樣，他們被流放後極少有被赦免的，因此留他們是最明智的選擇。

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流放又稱流徙，簡稱流，這是一種古老的刑法。它的雛形，可以追溯到上古。但流放真正成為一種常刑，是在隋唐以後。清代，流刑是五大主刑之一，五刑從輕到重，分別是笞、杖、徒、流、死。也就是說，流刑是僅次於死刑的嚴重懲罰。

清代對流刑有著極為嚴格的規定，政府先後制定了《三流道里表》《五軍道里表》等法律文書。流放的遠近，之前分3個等級，後來增加為4個等級，即2000裡（附近）、2500裡（近邊）、3000裡（邊遠）、4000裡（極邊和煙瘴）。

就像唐代喜歡把犯人流放到炎熱的嶺南一樣，有清一代，喜歡把犯人流放到寒冷的東北。東北是滿清的所謂龍興之地，是這個少數民族大一統政權最穩定的後方根據地。

清初，南方的反清運動如同星星之火，以臺灣為基地的鄭氏不時襲擾東南，西南先有流亡的永曆政權，後有興兵造反的吳三桂。對清廷來說，安置流人的不二選擇就是他們的老家東北。

清代的寧古塔，既指軍政合一的行政單位寧古塔將軍，又指寧古塔將軍駐地。這一駐地，最初在今天的海林舊街，稱為寧古塔舊城；後來移駐到今天的寧安縣城，稱為寧古塔新城。今天的海林和寧安各有44萬人口，均已撤縣建市，著名的鏡泊湖景區即在寧安。

但在300多年前的清朝初年，這裡卻是與世隔絕的蠻荒之地。方拱乾感嘆，“寧古塔，不知何方輿，歷代不知何所屬。數千裡內外，無寸碣可稽，無故老可問”。

從北京到寧古塔，距離已達到流放的最高標準，即稱為煙瘴的4000裡，費時需四五個月，不少人根本沒走到寧古塔就已倒在險惡的路途上。康熙初年，朝廷終於良心發現，規定流徙寧古塔的犯人不得於冬月至次年七月的寒冷季節上路，以免犯人因衣衫單薄，凍死於途。

參考資料來源：百度百科－寧古塔

參考資料來源：中國青年報－一個人的寧古塔

袖籽歌 推薦於2019-08-03

1、因為寧古塔在東北邊陲，常年冰封，環境嚴酷，人跡罕至，同時它也是滿人發源的地方，清廷重兵駐紮於此，流放者作為有罪之人，自然要去如此環境艱苦的地方。現在是黑龍江省寧安縣。

2、寧古塔（滿語：ningguta）是中國清代統治東北邊疆地區的重鎮，清代寧古塔將軍治所和駐地，後來寧古塔將軍移駐吉林烏拉（今吉林市）。清太祖努爾哈赤1616年建立後金政權時在此駐紮軍隊。

從順治年間開始，寧古塔成了清廷流放人員的接收地，許許多多的朝廷在案以它作為句點，因此“寧古塔”三個再平靜不過的字成了全國官員和文士心底最不吉祥的符咒。

任何人都有可能一夜之間與這裡產生終身性的聯結，而到了這裡，財產、功名、榮譽、學識，乃至整個身家性命都會墮入漆黑的深淵，幾乎不大可能再泅得出來。

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歷史背景：

寧古塔有新舊兩城，相距25千米。舊城位於松花江左岸支流海浪河南岸，今為黑龍江省海林市長汀鎮舊古城村。清太祖努爾哈赤1616年建立後金政權時在此駐紮軍隊。康熙五年（1666）遷建新城於今黑龍江省寧安市城地。

其地原為渤海故壤、上京龍泉府故址，距今縣城35千米（今寧安東京城）。順治十年（1653）設昂邦章京（意為總管）鎮守，長期為清統治東北邊疆地區的重鎮。每年六月，派出官員至黑龍江下游普祿鄉，收受庫頁島（今薩哈林島）居民貢貂。

參考連結：寧古塔_百度百科

智心女人 推薦於2019-10-27

是因為著名的流放地寧古塔在東北邊陲，常年冰封，環境嚴酷，人跡罕至，同時它也是滿人發源的地方，清廷重兵駐紮於此，流放者作為有罪之人，自然要去如此環境艱苦的地方。

清代被稱為“寧古塔”的所在地，是現在黑龍江省寧安縣。在1658年（順治十五年）6月14日 清廷規定挾仇誣告者流放寧古塔。

寧古塔是清代寧古塔將軍治所和駐地，是清政府設在盛京（瀋陽）以北統轄黑龍江，吉林廣大地區的軍事、政治和經濟中心。清太祖努爾哈赤1616年建立後金政權時在此駐紮軍隊。地名由來傳說不一，據《寧古塔記略》載：相傳兄弟六人，佔據此地，滿語稱“六”為“寧古”稱“個”為“塔”，故名“寧古塔”。

寧古塔轄界在順治年間十分廣大，盛京以北、以東皆歸其統。隨著設廳，疆土逐漸減少。從順治年間開始，寧古塔成了清廷流放人員的接收地。黑龍江省東部的海林縣，是三百多年前清廷流放人犯的寧古塔所在地。被遣戍寧古塔的流人，能生還的極少，大部分都客死該地。

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名字的由來

寧古塔為古地名，約今黑龍江省牡丹江市一帶，範圍大概是圖們江以北，烏蘇里江東西兩岸地區，地靠日本海，舊屬。

吉林管轄。滿語數之六為寧古（ninggun），個為塔，所以寧古塔的意思是“六個”。

寧古塔最早見於文獻是《清太祖實錄》萬曆三十八年（1610年）：“上命巴圖魯額亦都率兵千人，往東海渥集部之那木都魯、綏芬、寧古塔……”，明代最後一任兵部尚書張縉彥1661年被流放寧古塔，在《寧古塔山水記》的《寧古臺》一文中說。

“寧古塔者，名其地也，其山則曰臺，塔與臺音相近也，或以山形如臺，故名。”此山至今還在海浪河南岸，寧古塔舊城以東二里，仍名寧古臺，5年後張縉彥到了寧古塔新城，於1670年死於新城牡丹江邊。

寧古塔流人吳兆騫之子吳桭臣在《寧古塔紀略》中說：“相傳昔有兄弟六個，各佔一方，滿洲稱六為寧古，個為塔，其言寧古塔，猶華言六個也”，另一流人楊越之子楊賓兩次來寧古塔探親，他在《柳邊紀略》中說：“寧古塔之名不知始於何時，寧古者漢言六，塔者漢言個。”

參考資料：百度百科-寧古塔

正康三年 推薦於2017-09-02

1、因為寧古塔在東北邊陲，常年冰封，環境嚴酷，人跡罕至，同時它也是滿人發源的地方，清廷重兵駐紮於此，流放者作為有罪之人，自然要去如此環境艱苦的地方。現在是黑龍江省寧安縣。

2、寧古塔（滿語：ningguta）是中國清代統治東北邊疆地區的重鎮，清代寧古塔將軍治所和駐地，後來寧古塔將軍移駐吉林烏拉（今吉林市）。清太祖努爾哈赤1616年建立後金政權時在此駐紮軍隊。

從順治年間開始，寧古塔成了清廷流放人員的接收地，許許多多的朝廷在案以它作為句點，因此“寧古塔”三個再平靜不過的字成了全國官員和文士心底最不吉祥的符咒。任何人都有可能一夜之間與這裡產生終身性的聯結，而到了這裡，財產、功名、榮譽、學識，乃至整個身家性命都會墮入漆黑的深淵，幾乎不大可能再泅得出來。金鑾殿離這裡很遠又很近，因此這三個字常常悄悄地潛入高枕錦衾間的惡夢，把那麼多的人嚇出一身身冷汗。有一本叫做《研堂見聞雜記》的書上寫道，當時的寧古塔，幾乎不是人間的世界，流放者去了，往往半道上被虎狼惡獸吃掉，甚至被餓昏了的當地人分而食之，能活下來的不多。當時另有一個著名的流放地叫尚陽堡，也是一個讓人毛骨悚然的地名，但與寧古塔一比，尚陽堡還有房子可住，還能活得下來，簡直好到天上去了。

hsy_5501 2006-04-29

寧古塔

中國清代統治東北邊疆地區的重鎮。滿語數之六為寧古，個為塔，相傳清皇族先祖兄弟6人曾居此地，故名。今為黑龍江省寧安縣治所在地。 在清代，這是一個著名的流放地，

從順治年間開始，寧古塔成了清廷流放人員的接收地，許許多多的朝廷在案以它作為句點，因此“寧古塔”三個再平靜不過的字成了全國官員和文士心底最不吉祥的符咒。任何人都有可能一夜之間與這裡產生終身性的聯結，而到了這裡，財產、功名、榮譽、學識，乃至整個身家性命都會墮入漆黑的深淵，幾乎不大可能再泅得出來。金鑾殿離這裡很遠又很近，因此這三個字常常悄悄地潛入高枕錦衾間的惡夢，把那麼多的人嚇出一身身冷汗。有一本叫做《研堂見聞雜記》的書上寫道，當時的寧古塔，幾乎不是人間的世界，流放者去了，往往半道上被虎狼惡獸吃掉，甚至被餓昏了的當地人分而食之，能活下來的不多。當時另有一個著名的流放地叫尚陽堡，也是一個讓人毛骨悚然的地名，但與寧古塔一比，尚陽堡還有房子可住，還能活得下來，簡直好到天上去了。

中國古代列朝對犯人的懲罰，條例繁雜，但粗粗說來無外乎打、殺、流放三種。

打是輕刑，殺是極刑，流放不輕不重嵌在中間。

比起種種酷刑，流放確實成了一種極為仁厚的懲罰，但實際上對承受者來說，殺起來再慢也總不會拖延太久，而流放卻是一種長時間的可怖折磨。而且一人犯罪，往往牽連親友數百人，浩浩蕩蕩押往寧古塔。到了那裡，連孩子都成了奴隸，那種非人的生活實在能把人摧殘成行屍走肉。

清朝皇帝還很喜歡搞文字獄，這是握權者最樂於對付知識階層的手段。只消深文周納、上綱上線，幾乎無需動用國力，就能消除異己文人，使耳根清淨，何樂而不為？於已定罪的文人也不能都殺，否則落得個殘害文化的罵名，於是不知有多少所謂“犯人”的文人的判決書上寫上了“流放寧古塔”。

他們當中有抗清名將鄭成功之父鄭芝龍；文人金聖嘆家屬；著名詩人吳兆騫；思想家呂留良家屬等等。他們的到來，傳播了中原文化，使南北兩方人民的文化交流得以溝通。流民的湧入改變了當地以漁獵為生的原始生活方式，教他們種植稷、麥、粟、菸葉，採集人參和蜂蜜，使農業耕作得到發展。