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akjoi58boah2014-08-29

一 、文直事核，寓形象於敘事

作為一篇實錄文字，司馬遷在《李將軍列傳》中一秉其“文直事核”的傳統手法，真實而生動地描繪了李將軍一生的經歷。作者精選典型事例，濃墨重彩地展示了李將軍善射、善戰、善治軍的典型特徵。

李將軍的善射，是透過這樣幾組鏡頭予以具體展示的，一是首先介紹李廣系名將之後，自小訓練有素，少年參戰，便因善騎射而旗開得勝，拜將授官。二是細緻描述李廣射殺匈奴射鵰人的情形，文中先寫三個匈奴射鵰人武藝高強，射技不凡，後寫與李廣相遇後卻不堪一擊，從而反襯出李廣射技的超群。三是寫他以射技脫逃敵手，李廣曾因寡不敵眾，傷病纏身而被匈奴騎兵俘獲，他乃智奪胡馬和胡弓射殺追騎，從容逃脫囹圄而回返漢廷。四是寫他出外狩獵時，誤以石為虎而射之，從而創造了“林暗草驚風，將軍夜引弓。平明尋白羽，沒在石稜中。”（盧論《塞下曲》）那富有傳奇色彩的千古佳話。這樣幾組細節描寫讀過之後，一位威武的神射將軍的形象便赫然如在目前了。

為了充分展示李將軍善戰的個性特徵，作者曾細心地進行這樣一番鋪墊：從戎以來即表現出無比的勇猛，鎮守各地取得不小戰功。又借漢文帝的惋惜：“如令子當高帝時，萬戶侯豈足道哉”和典屬國公孫昆邪“李廣才氣，天下無雙”的讚歎，造成先聲奪人之勢，然後以兩段驚心動魄的小故事來刻畫李廣的勇敢機智。某次李廣率百名漢騎與數千匈奴大軍相遇，在此敵眾我寡，情勢異常的緊急之時，他下令命士卒向前進軍，並下馬解鞍。匈奴大感疑惑而未敢貿然襲擊，夜半時更恐漢軍有詐而自行退逃。胡兵自以為未入漢軍引誘之鉤，殊不知卻上了李廣巧設的“空城計”的大當。若非李廣以智勇懾敵，百騎無援必將盡歿，這就為下文“匈奴畏李廣之略”提供了事實根據。又一次李廣與十倍於己的敵人鏖戰，漢兵死傷過半，弓箭亦將用盡，面對軍士們的恐懼，李廣神情氣概一如平昔，並從容整飭軍紀，巡視軍陣，以超人之勇氣和膽識穩定軍心，贏得了時間，等待到大軍的救援。司馬遷正是用這些危急時刻的典型戰例，來突顯李廣善戰的不凡品格。

李將軍善治軍的個性特徵，也是透過這樣一些具體事例予以展現的。他與士卒同甘共苦，糧水乏絕之時，“士卒不盡飲，廣不近水；士卒不盡食，廣不嘗食”，得賞賜便與士卒同享，因而贏得了士卒們由衷愛戴。戰鬥中他衝鋒陷陣，衝殺在前。或親殺敵白馬將，以削敵銳氣；或親射敵副將，以緩解危情。如此都表現了他身先士卒之風範。在帶兵之道上，李廣寬緩不苛。司馬遷每每將其與另一將領程不識以嚴治軍相比較，士卒多樂從李廣而苦程不識。正因為李廣在治軍上能愛兵如子，所以才能使將士們“樂為用”並“樂為之死”。

二、不虛美、不隱惡，寓感情於形象

劉熙載在《藝概》中曾有名言：“凡作一篇文，其用意俱要可以一言蔽之。擴之則為千萬言，約之則為一言，所謂主腦者是也。”那麼《李將軍列傳》的主腦是什麼呢？愚以為可概括為慨嘆李將軍之“不遇時”。作者運用了不同的藝術手法，全面地揭示了李將軍的不平遭際和忠君愛國精神，其中飽含了太史公鮮明的愛憎情感。

（一）虛實相襯法的運用

李廣一生與匈奴進行過大小七十餘戰，以其非凡勇略和膽識，令敵聞之喪膽，為保衛邊疆安定創下了不朽業績。但其結局卻極其悲慘，不僅終身未獲封侯，甚至暮年竟被逼引刀自剄。太史公在對李廣善射、善戰、善治軍的業績進行實寫之同時，又徐徐展開了對其悲慘的結局之描述。

首先，作者用寥寥數筆簡寫了李廣前半生的不平遭遇：吳楚七國之戰，立功顯名，因接受了梁王的授爵，被與梁王面和心不和的漢景帝剝奪了賞封的資格；多年駐守邊防，“皆以力戰為名”，卻得不到志在開邊的漢武帝的重視；駐守在右北平時，匈奴大畏“漢之飛將軍”，數年躲避不敢侵犯，後卻因博望侯張騫延誤軍機，迫使李廣與十倍於己的敵兵鏖戰，傷亡慘重，將功折罪而無賞。

而後，作者特別選取了決定李廣不得不引刀自剄的關鍵一戰加以細緻描寫，以增強其悲劇的藝術效果。與大將軍衛青出擊匈奴，李廣多次表示願做先鋒，與匈奴單于決一死戰。但衛大將軍知道單于所居之地，自帶精銳部隊去追趕單于，卻命令先鋒李廣出兵東道，與右將軍合併包抄敵酋。東道迂迴繞遠，加上失去向導，迷失方向，終於錯失戰機，無功而返。表面看來似乎李廣的失敗全屬偶然，實則偶然中寓示著必然。“天子以為老，弗許”，“以為李廣老，數奇，毋令當單于，恐不得所欲”，這些想當然的禁約，錮鎖著李廣，於是悲劇便成了他必然的結局。

（二）正反對比法的運用

對比襯托可以使篇中人物善惡自見，這種方法在《李將軍列傳》中曾多次運用。如將李廣與匈奴射鵰人的以射襯射，與程不識帶兵特點的苦樂對比，都從正面顯現了李廣的名將風采。而將李廣與李蔡、衛青、霍去病的對比，則使用的是反襯手法。

李廣的堂兄弟李蔡，“為人在下中，名聲出廣下甚遠”，無才無德，卻青雲直上，封侯拜相，官運亨通。李廣一生馳騁疆場，立下無數汗馬功勞，卻終身抑鬱不得志。封建時代不能選賢任能，不能獎懲分明，在這種反襯中便被深刻地揭示了出來。李廣與衛青、霍去病的對比，在文中亦大有深意。衛青為搶頭功併為使好友封侯，竟擅自決定調先鋒李廣與右將軍合併，使李失去擒拿單于以償夙願的機會，更使其落得延誤軍機的罪名而被迫自殺。霍去病為替衛青出氣，竟仗勢射殺了李廣的兒子李敢，使國家失去一員良將。這些描寫都反襯著李廣不計個人恩怨，以民族大義為重的崇高品質。李廣雖死，但在太史公筆下卻樹立起一位雖死猶榮的千古名將形象。

（三）直抒胸臆法的運用

劉熙載在《藝概》中曾評道：“學《離騷》，得其情者為太史公。”湯諧在《史記半解》中更明確說：“《李將軍列傳》全在以沉著之筆為詠歎之文。”此二人都指出，太史公在以實錄精神塑造李廣形象時，是深寓感情於其中的。其表現方式體現在如下諸點。

一是用肖像描寫表現作者感念之情。文中對李廣肖像的刻劃有兩處。前處為突出李廣善射才能而進行的勾勒：“為人長，猿臂”，“訥口少言”；後為“太史公曰”：“餘睹李將軍，悛悛如鄙人，口不能道辭。”兩處互為補充，在強調李廣將軍不善言辭的摹畫中，突出李廣之所以取得軍心民心不是靠巧簧之舌，而是憑藉他真誠、仁厚、善良的人品精神去感染周圍的人們。

二是用群眾反響來寫士卒百姓對李廣的感念之情。當聽到李廣自剄的訊息後，“廣軍士大夫一軍皆哭。百姓聞之，知與不知，無老壯皆為垂涕。”此足見李廣之深得軍心民心。

三是引經文援俗語，直接肯定和讚揚李廣的品質人格。作者先援引《論語》：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”之語，藉以說明李將軍為人正直善良，仁厚公正。及結尾處更提煉了民間俗語：“桃李不言，下自成蹊”用以比喻李廣人格之偉大。

“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。”“君不見沙場征戰苦，至今猶憶李將軍。”飛將軍李廣早已成為婦孺皆知的一代英雄，追溯其源，我們不能不感念當年太史公著力塑造之功。