福州陳文龍尚書廟的來歷
陳文龍“神靈顯赫”，都能盡到“責任”，每次都使使團平安，很受皇朝讚賞，所以，皇朝就對他一次次地加以敕封，以“水部尚書”作為中琉之間海上交通安全庇護神的封號，直至加封為“鎮海王”，以求使團永遠受到陳文龍的庇佑，能在風平浪靜，海不揚波的情況下保...
尋找明朝年間從湖南瀏陽遷往陝西的李氏，始祖則生
唐代是李姓族群的急劇膨脹期，趙持高懷古絃世訴速郡李氏、隴西李氏、賜姓李氏、唐宗室後人多達官貴人，一夫多妻制的生活，使李氏人丁興旺，在答筆市行掉的核又當時已成為全國大姓...
為什麼有人說琉球群島是中國的?
二戰日本戰敗後，根據條約必須歸還子甲午戰爭以來侵佔中國的領土，但琉球是甲午戰爭以前日本佔領的，所以改為國際託管（託管者是美國），要到託管期過後再交付中國...
臺灣在史書上有什麼美稱
”臺灣稱為“小番”、“東番”甚明，陳第之《東番記》是繼三國吳沉瑩之《臨海水土誌》夷州、《隋書》之流求國、宋趙汝適之《諸番志》琉求國、元汪大淵之《島夷志略》琉球等之後，有關臺灣之最具體紀錄，文中所記大員一地，後來演繹為臺灣全島名稱...
定海灣的風景名勝
烽火臺位於定海第一峰紗帽山（龍山）上，為一石塔，建於元代，當時為東南沿海航道暢通及抵禦海寇侵擾而築，與福寧之烽火臺、興化之南日、泉州之浯嶼、漳州之銅山並稱閩省五大烽火臺...
緬甸的果敢漢人自治區,為什麼不屬於中國?
LZ您好緬甸不存在果敢漢人自治區這種名詞而是撣邦北部果敢自治區而這裡屬於緬甸，民族是果敢族而非漢族，這在1960年中華人民共和國和緬甸聯邦政府邊界條約中是明確的，也就是我國從實際需要出發，放棄對該地的主權聲索...
誰發明了沙漏?
具有確切證據的發現是早於14世紀，最早的沙漏是一個合適的政府於1338年壁畫的寓言安布洛倫澤蒂中出現的書面記錄同期提到沙漏，它出現在名單船舶商店...
【求助!】福州民間信仰.海神陳文龍信仰的資料.
主要參考文獻：蕭崇業：《使琉球錄》，臺灣學生書局，1969年版★閩臺文化研究·古代福建沿海居民的海神信仰閩臺文化研究·古代福建沿海居民的海神信仰福建地處東南沿海，航海交通發達，沿海居民信仰的海神除天妃外，還有臨水夫人、龍神、拿公、陳文龍、蘇...
像中國東南沿海人,是不是因為琉球人
目前，由於二戰中，徵集沖繩居民發動自殺式襲擊等政策的影響，沖繩縣民犧牲巨大，對日本政府產生相應的離心傾向，因而認為自己是琉球人而不是日本人的沖繩老頭有很多...
琉球島的琉球歷史
從1372年（明洪武五年）開始確立這種藩屬關係，當時的明王朝封琉球王為郡王級王爵（同期朝鮮、日本為親 王級），這樣一直持續兩百多年，到清初1646年，清朝向琉球詔諭，琉球王遣使臣到中國朝貢，受到了順治皇帝的接見 ，當時的清朝皇帝封琉球王為尚...
九州與沖繩之間的影響
沖繩受九州影響比較大，這是因為屬於琉球地區的居民是日本列島的原住民，來的時間比較早文化較落後，而九州則是接納了很多來自東亞的移民，這些九州人取代了原住民，帶來了更高的農業技術和鐵，並且有力影響了琉球地區...
材料三《元朝疆域地圖》中的琉球是現在的什麼地方?元朝設定哪一機構對...
這是中國政府在臺灣地區正式建立的行政權力機構臺灣——在元朝時專門設立了直接管轄臺灣的機構是澎湖巡檢司臺灣，行省制度琉球 不是現在的日本關島嗎...
琉球共和國的歸屬問題
“當前全世界各地，均有支援“琉球國復國的運動”，另亦有要求自治或實行一國兩制的主張，由於長期受到中國閩南文化的影響，風俗習慣與日本文化有些不同...