火影忍者裡的，“神羅天徵”！是誰的大招，聽說毀了一個“木影村”！
是長門控制的佩恩天道的神羅天徵加強版，用了六個人（六道）的查克拉才能發動，是輪迴眼獨有的一種忍術...
"亁"這個字如何解釋!!!
乾卦的卦象為天，天道的執行剛健有力，作為參與管理的君子觀此卦象，推天道以明人事，接受自然法則的啟示，應該把天道的剛健有力轉化為自己的主體精神和內在品質，自強不息，奮發有為，積極進取，迎難而上，在管理行為中始終堅持，貫徹落實...
易經四字名言
5、君子體仁足以長人，嘉會足以合禮，利物足以和義，貞固足以幹事譯：君子以仁為體就能夠做人們的首領，行為像萬物嘉美匯聚就能夠合於禮儀，能夠施利萬物就能和諧適宜，能夠堅持正確方向固守下去就能成就大事...
接引和準提等六位聖人是如何證道的？
而最後成為天道聖人的則是太上老君、元始天尊和通天教主，這三位是鴻鈞道人的徒弟，所以自然知道怎麼奪取天道氣運，太上老君以人為本，建立人教，證道法寶是太極圖...
什麼是天道？天道存在嗎？世界執行是不是有不變的一個規律？
然而常道卻永遠無法描述，我們人類只能靠第六感來觸控就是宇宙規律吧，就像各種物理定律（在不斷更新之中的）...
六十四卦方位
爻辭說，乾卦六爻皆以龍為象，初爻表現龍之“潛”，二爻表現龍之“見”，三爻表現龍之“惕”，四爻表現龍之“躍”，五爻表現龍之“飛”，上爻表現龍之“亢”，雖然群龍全部具有純陽剛健的內在品質，但是由於受到不同的客觀環境的制約卻有著不同的外在表現，因...
《九龍神鼎》等級境界劃分
參考資料來源：百度百科——《九龍神鼎》境界分好多，女鬼是笙歌，武道，人間聖王，化龍，羽化，半仙，飛仙，神主大能，永珍來怪，準神明，洞府界尊，霸主，天地皇者，道主，黃道主，玄道主，地道主，天道主，主角現在初期天道主巔峰，凡胎聖體大成，有鏡花天...
天人合一的人生境界
同時，這一過程往往與心理科學相關，同時，我們也知道，宗教的東西，基本上都是從人的心理入手的，於是，當他們再返回人間的時候（可以算是個不大貼切的比喻吧），就會不自覺的將心靈感悟與現實的東西相互印證，並很有可能使他們從非物質領域的宗教思想裡獲取...
<<易經>>中的這句話是什麼意思
<>這樣記載：第一句：蓬勃盛大的乾元之氣，是萬物所賴以創始化生的動力資源，這種剛健有力、生生不息的動力資源是統貫於天道執行的整個過程之中的...
《伯夷列傳原文》古詩原文及翻譯
本篇是《史記》七十列傳的首篇，以孔子等人的言論為線索，用許由、務光等的事蹟作陪襯，簡略地記敘伯夷、叔齊兄弟倆在父親死後都不願繼承王位、勸阻周武王伐紂和不食周糧、隱居首陽山、直至餓死等生平事蹟...
不出於戶，以知天下；不窺於牖，以知天道。其出彌遠者，其知彌少。是以聖人不行而知，不見而名，弗為而成
謙之案：羅卷“窺”作“窺”，缺“牖”字，“見天道”作“知天道”...
雲行雨施 品物流形 怎麼解釋？
這是意境乾掛卦辭的一部分下面是：大明始終，六位時成，時成六龍以御天我覺得應該是烏雲到來了，下起了雨萬物得到了滋潤而生長變化《彖》曰：大哉乾元，萬物資始，乃統天...
老子說:天之道,利而不害;聖人之道,為而不爭什麼意思
＂這是說，自然的規律是有利於物，而無害於物：聖人的法則是為施捨，而不爭奪失之道利而不害”，這句話好懂，正如老子說過的＂萬物作焉而不辭”（第2章，有的本子作＂萬物作焉而不為始”等），那不就是不阻斷萬物的繁殖生長...