家家爭唱飲水詞,納蘭心事幾人知 其中飲水詞是什麼?
納蘭性德早年曾刻《側帽詞》，康熙十七年（一六七八）又委託顧貞觀在吳中刊成《飲水詞》，此二本刻於性德生前，今皆不見傳本，只知《飲水詞》收詞不多，僅百餘篇，想來，《側帽詞》收詞亦不會多...
沈德符的《萬曆野獲編》是一本什麼樣的書?作者是什麼人?歷史學家嗎...
該書記述起於明初，迄於萬曆末年，內容包括明代典章制度、人物事件，典故遺聞、階級鬥爭、統治階級內部紛爭、民族關係、對外關係、山川風物、經史子集、工藝技術、釋道宗教、神仙鬼怪等諸多方面，尤詳於明朝典章制度和典故遺聞...
要納蘭容若的資料,謝謝~
納蘭性德早年曾刻《側帽詞》，康熙十七年（一六七八）又委託顧貞觀在吳中刊成《飲水詞》，此二本刻於性德 納蘭故居 生前，今皆不見傳本，只知《飲水詞》收詞不多，僅百餘篇，想來，《側帽詞》收詞亦不會多...
要納蘭容若的資料,謝謝~
納蘭性德早年曾刻《側帽詞》，康熙十七年（一六七八）又委託顧貞觀在吳中刊成《飲水詞》，此二本刻於性德 納蘭故居 生前，今皆不見傳本，只知《飲水詞》收詞不多，僅百餘篇，想來，《側帽詞》收詞亦不會多...
中國古代文獻中儲存神話資料最多，神話學價值最高的書是？
《山海經》約成書於戰國初年到漢代初年之間，應是由不同時代的巫覡、方士根據當時流傳的材料編選而成，實際上是一部具有民間原始宗教性質的書...
納蘭容若簡介及《飲水詞》創作背景
納蘭性德早年曾刻《側帽詞》，康熙十七年（一六七八）又委託顧貞觀在吳中刊成《飲水詞》，此二本刻於性德生前，今皆不見傳本，只知《飲水詞》收詞不多，僅百餘篇，想來，《側帽詞》收詞亦不會多...
薛福成是誰啊?無錫故居……
薛福成一生撰述甚豐，著有《庸庵文編》四卷、《續編》二卷、《外編》四卷、《庸庵海外文編》、《籌洋芻議》十四卷、《出使四國日記》六卷、《續刻》、《庸庵筆記》、《出使奏疏》二卷、《出使公牘》十卷等書...
紅爐點雪的作者簡介
平生著述甚富，最著名的是《痰火點雪》（又名《紅爐點雪》）一書，對後世醫學界有極大貢獻，被收入《中國醫學大成》，解放後，上海科技出版社又重新整理出版...
潘這個姓氏的由來
“姓氏基因” 幫中國人尋根問祖2000年，中國科學院遺傳研究所的群體遺傳學家袁義達將宋、元、明、當代四個時期的100個常見姓氏的人口分佈曲線繪出後興奮不已...
可可戚風小四卷的做法步驟圖，怎麼做好吃
2克可可戚風小四卷的做法蛋黃，油，牛奶依次混合充分乳化，要攪到都是密佈的小泡泡可可戚風小四卷的做法 步驟1攪拌蛋黃糊的時候，把蛋白冷凍，中低速打蛋白，蛋白才溫度順滑可可戚風小四卷的做法 步驟2混合均勻後倒，拉高15釐米倒烤盤可以消掉大炮，用...
鬼吹燈之精絕古城之後那幾本的順序是什麼?己急求答案!!!
第二部包括四卷，分別是《黃皮子墳》、《南海歸墟》、《怒晴湘西》和《巫峽棺山》· 精絕古城 · 龍嶺迷窟 · 雲南蟲谷 · 崑崙神宮 · 黃皮子墳 · 南海歸墟 · 怒晴湘西 · 巫峽棺山 · 聖泉尋蹤 · 撫仙毒蠱 · 山海妖冢沒錯...
楞伽經是誰寫的？
”（見道宣律師《續高僧傳》）因為四卷《楞伽》是達摩祖師所傳，用以印心的，所以後世雖見有二種譯本，但大都只是當作參考用，而且一般談到《楞伽經》時，也多是指最初宋譯的《四卷楞伽》而言...