白馬非馬，這是中國古代偉大的邏輯學家公孫龍（約公元前320——250年）提出的一個著名的邏輯問題，出自《公孫龍子·白馬論》...
煽動人的感情或情緒白馬非馬的意思是：白馬不是馬...
對“堅白石”這一命題， 公孫龍 認為“堅”、“白”是脫離“石”而獨立存在的實體，從而誇大了事物之間的差別性而抹殺了其統一性...
公孫龍 認為“堅”、“白”是脫離“石”而獨立存在的實體，從而誇大了事物的差別性，而抹殺了其統一性...
就“白馬是馬”這個命題說，“白馬”是個別，“馬”是一般...
公孫龍高於一般人的認識能力，他不滿足“白馬是馬”的這樣常識，它從這種常識的判斷裡看出了一種矛盾的東西，既概念與判斷的矛盾...
公孫龍是中國邏輯學家，是戰國時期名家離堅白派的代表人物...
白馬非馬，這是中國古代偉大的邏輯學家名家離堅白派的代表人物公孫龍提出的一個著名的邏輯問題，出自《公孫龍子·白馬論》...
由於“馬”與“白馬”的外延不同，所以白馬非馬...
公孫龍的 火不熱一般的火’寓於‘個別的火’之中，不能說‘火不熱’‘熱’的感覺由‘火’引起，但不存在於‘火’中，所以說‘火不熱’...
公孫龍便舉出孔子對楚弓楚得的評價，反駁道：“你贊同孔子區分‘楚人’和所謂‘人’，而反對我區分‘白馬’和所謂‘馬’，這是矛盾的...
孔穿對公孫龍說：“向來聽說先生道義高尚，早就願為弟子，只是不能同意先生的白馬不是馬的學說...
孔穿對公孫龍說：“向來聽說先生道義高尚，早就願為弟子，只是不能同意先生的白馬不是馬的學說...
秦王因此很不高興，就派使者去質問趙王：“根據盟約，秦國想做的事，趙國必須幫忙，現在秦國攻打魏國，而趙國卻要救魏國，這不是違反盟約嗎...
於是公孫龍子就開始他的論證 – 白馬非馬，最後它說服了守城官，於是就騎著他的 （不是馬的） 白馬進城去了...
在文中，公孫龍所論述的其實是：“白馬”與“馬含義不同”，這個結論並沒有錯...