求各位哲學大師幫忙分析一下拉康發生學結構主義的本體論和認識論,盡...
”［15］因此，張一兵論述說：“在拉康這裡，象徵性符號構成人，大寫的他者對映和確證主體，人的一生是各種虛假象徵不斷貼補而成的，幾乎每一個主體生存的時刻，都會是一種象徵性概念的先在...
他者是一種可能的世界即德勒茲提出的“他者=一種可能的世界之表現”是...
舉個栗子~同學你上的大學和你之間要是沒有錄取通知書這層關係的話，你倆直接就沒有什麼意義，也就是說你觀察到世界裡大學就是個P， 但是正是因為你收到了大學通知書這個東西所以，大學和你之間產生了關係，這層關係是構成你所看見的大學世界，乃至大千的源...
拉康的理論都有哪些啊
對拉康來說，黑格爾的關係性自我意識－主奴辯證法提供了一個重要的關係式，個人主體不能自我確立，它只是在另一個物件化了的他人映象關係中認同自己的，可是，拉康的新發現是，這種認同卻以他者對主體自己的取代而告終...
我對拉康的映象理論十分不理解，我想問問： 什麼是初次同化二次同化，希望能淺顯一點，
另外，一定不要將映象理論認為是關於嬰兒的理論，這只不過是拉康的一個比喻，映象性的想象和認同在人類身上時時刻刻發生著，比如說明星崇拜，普通人追星的過程，就如同嬰兒看到鏡中虛像的過程，我們在星光閃耀的明星面前，就是一個身體機能不足的嬰兒，於是明...
費正清何許人也？
作者是世界上（在世時）最負聲望的中國問題觀察家、哈佛大學東亞研究中心主任及希根森歷史講座教授費正清（John King Fairbank）...