匿名使用者 1級 2015-02-17 回答

少而好學，如日出之陽的意思是：青少年好學，像早晨初升太陽的陽光一樣。

出自：漢·劉向《說苑·建本》

少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明。

意思是：少年好學如同初升太陽那麼鮮亮； 壯年好學如同中午的陽光光芒四 射；老年好學如同燃燭照明

拓展資料：

《說苑·建本篇》：晉平公問師曠曰：“吾年七十，欲學恐已暮矣。”師曠曰：“何不炳燭乎？”平公曰：“安有為人臣而戲其君乎？”師曠曰：“盲臣安敢戲其君乎？臣聞之：少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明。炳燭之明，孰與昧行乎？”平公曰：“善哉！”

翻譯是：晉平公對師曠問道：“我今年七十歲了，想要學習，但是恐怕已經晚了。”師曠回答說：“為什麼不把燭點燃呢？”平公說：“哪裡有作為臣子的人來戲弄君主的呢？”師曠說：“雙目失明的我怎麼敢戲弄君主呢？我聽說：青少年的時候喜好學習，如同早晨初升太陽的陽光一樣；中年的時候喜好學習，就像正午太陽的陽光一樣；晚年的時候喜好學習，就像把燭點燃一樣明亮，點上燭和暗中走路究竟哪個好呢？”平公說：“講得好啊！”

師曠透過對比，是想說老年人儘管老了也還是要學習。而相對而言，少年時期的學習，情況更好，一切更便利，更有效果。

匿名使用者 1級 2015-02-17 回答

“少而好學，如日出之陽”，這句話的意思是：青少年好學，像早晨初升太陽的陽光一樣。

語出自漢代劉向的《說苑·建本篇》：晉平公問師曠曰：“吾年七十，欲學恐已暮矣。”師曠曰：“何不炳燭乎？”平公曰：“安有為人臣而戲其君乎？”師曠曰：“盲臣安敢戲其君乎？臣聞之：少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明。炳燭之明，孰與昧行乎？”平公曰：“善哉！”

這一段的翻譯是：晉平公對師曠問道：“我今年七十歲了，想要學習，但是恐怕已經晚了。”師曠回答說：“為什麼不把燭點燃呢？”平公說：“哪裡有作為臣子的人來戲弄君主的呢？”師曠說：“雙目失明的我怎麼敢戲弄君主呢？我聽說：青少年的時候喜好學習，如同早晨初升太陽的陽光一樣；中年的時候喜好學習，就像正午太陽的陽光一樣；晚年的時候喜好學習，就像把燭點燃一樣明亮，點上燭和暗中走路究竟哪個好呢？”平公說：“講得好啊！”

師曠透過對比，是想說老年人儘管老了也還是要學習。而相對而言，少年時期的學習，情況更好，一切更便利，更有效果。

匿名使用者 1級 2015-02-17 回答

優質解答

少而好學，如日出之陽；壯而好學，如 日中之光；老而好學，如炳燭之明。 ——漢·劉向《說苑·建本》 少年好學如同初升太陽那麼鮮亮； 壯年好學如同中午的陽光光芒四 射；老年好學如同燃燭照明

小翅膀 1級 2015-02-18 回答

lz好，老而好學，如炳燭之明。

老年再讀書學習還有什麼意義呢？古人對這方面也有著深刻的見解。

漢代劉向在《說苑·建本篇》中講了這樣一個故事：晉平公問師曠曰：“吾年七十，欲學恐已暮矣。”師曠曰：“何不炳燭乎？”平公曰：“安有為人臣而戲其君乎？”師曠曰：“盲臣安敢戲其君乎？臣聞之：少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明。炳燭之明，孰與昧行乎？”平公曰：“善哉！”

青少年好學，像太陽初升，光芒四射；壯年好學，像中午的陽光，明媚而豔麗；老年好學，像燃著了蠟燭，也會放出一縷光明。有蠟燭的光明指引，比在昏暗中摸索，哪個好呢？

北宋的顏之推也很注意勉勵後人晚年勤學，他在《顏氏家訓·勉學》中便引用了師曠的這個比喻：世人婚冠（20歲）未學，便稱遲暮，因循面牆（故步自封，不求上進），亦為愚耳。幼而學者，如日出之光，老而學者，如秉燭夜行，猶賢乎瞑目而無見者也。

老年人讀書學習則“如秉燭夜行”，不學就“瞑目而無見”，由此可見，老而好學的意義是十分明顯的。

從古至今，有許許多多鬢髮花白的老年朋友依然勤奮地讀書學習，不因年華的老去而停步不前。據資料記載，乾隆元年（1736），80歲以上參加科考的有3人，70歲以上的有40人；乾隆二十六年（1761）的應試者中，80歲以上的有7人，70歲以上的19人；乾隆五十四年（1789）鄉試，80歲以上的達94人。第二年會試，90歲以上的有4人，80歲以上的有73人。清嘉慶六年（1801），80歲以上的鄉試考生竟達251人。次年會試，70歲至90歲的舉人達到180人，95歲以上的還有6人。最讓人敬佩的是清康熙三十八年（1699），廣東的黃章100歲時參加科舉考試，凌晨開始向考場走，由他的曾孫提燈開路，燈上寫著“百歲觀場”四個大字。

在封建科舉制度下，有多少讀書人，從青春熬到白髮，終生讀書，終生備考。幾乎以讀書學習為畢生職業了。拋開他們的功利目的不說，單從老年勤學這個角度來講，他們的精神還是值得我們學習的。 18412希望對你有幫助！