佛教信徒可帶道教靈符嗎?
全真派的符咒可以帶 因為這本身就是融合了佛教的 但是正一的符籙不要帶 要不你就不要承認自己是中國人儒釋道自古是一家你看中國從魏晉南北朝開始佛家的寺廟裡面都是儒釋道德為一體的格局他們本是一家，你說都是一家人還會計較這些小事嗎不要拿洋教的東...
竹密不妨流水過 山高豈礙白雲飛中"竹密"和"山高"比喻什麼?
簡單地說，竹密和山高比喻人生之路上的各種阻礙在這浮躁的世間，超脫釋然的境界，就像潺潺的流水一樣，再茂密的竹林，也不能妨礙流水的經過...
有誰知道這首詩 請指點 (身是菩提樹 心如明鏡臺 實施勤拂試 莫使惹塵 ...
如果真能切實到達這個情況，就會覺得自己所有的意識思維，不管它是感覺的或知覺的，都如一片浮光流影，像雁過長空，風來水面，所謂踏雪飛鴻，了無蹤跡可得，才知平生所思所為的，都只是一片浮塵光影而已，根本無法把捉，根本是無根可依的，那你就會體會到“過...
見性即是佛，佛性在作用。怎麼理解？
這句不對 多看佛說原文為好人人都具有佛性，只不過被塵土矇蔽了，當你撥開塵土發現原本的存在，也就是見到自性，那自然就是佛了...
請前輩從佛法角度講解：天性 本性 本能 性格 之間的區別
性格完全就是習性了，妄上加妄，在本來迷惑的妄動中，再次細分，離自性很遠了，也可以說是天性和本性的作用，這種作用確是有意識的，因為用妄心選擇，善惡，對錯，、好醜...
佛曰：眾生無我，苦樂隨緣...苦和樂分別指的是什麼...
因緣聚合即生，因緣分散即滅，大至一個星球一個天體乃至整個的宇宙，小至一莖小草一粒微塵一個原子，無一不是假藉了內因與外緣的聚集而存在，除去了因與緣的要素，一物也不可能存在，所以，從根本上看，是空無一物的...
“見猶離遠,空空者也,空即不空,空亦復空”是什麼意思?
在修行的次第上，則更是充實、圓滿：舉凡發心、解、行、證、悟，皆詳盡剖析開示——從教令正發心起，經循循善誘的破惑、見真（明心見性）、依性起修（設壇結界、於實際上起正修行），並詳細開示了一切凡聖境界（二十五聖圓通、三界七趣眾生），令於聖境起企慕...