...說明宇宙的根本和究竟,說明宇宙的來源,未來的佛經
《楞嚴經》卷四有關內容提要：一、把本覺妙明的體性妄立為所明的物件，就妄有了世界、眾生、業果等三種顛倒的相續二、世界永珍本是虛妄，實無生滅去來，更無相容與不相容、以及是心非心之說三、妄生本無因，妄滅亦無所從，但斷三種相續之緣，狂心停歇就是正覺...
思想不同 觀念也不同什麼意思
這就是不同的想法（思想）看同一樣東西得出不一樣的看法（觀念）想法不同，對問題的看法、解決問題的方式也不同，思想與觀念是一體相同的觀念［guānniàn］觀念是一個漢語詞語，讀音為guānniàn，是某者對事物的主觀與客觀認識的系統化之集合體...
金剛經裡所說的:無我相,無人相,無眾生相,無壽者相是什麼意思?
當然也可以採用過去、現在、未來心不可得 相續假的觀察方法，來破除我們潛意識中的執著知見“差別（彼我相，未必相續，《起信論》中三細，未到六粗階段）、相續體（眾生相，包括地上菩薩 變易生死）...
求大神寫藏頭詩首詩
斜藏：香香對不起香 腮含露心知錯掬 香 賠禮望笑顏三句 對 言誤兩句過去從 不 煩惱添絕非故意 起 歡喜林河傾情原創，如果贊同請動一下手指及時選滿意答案，我在為團隊做任務謝謝支援，您的贊同是我助人為樂的動力，祝新春快樂馬年吉祥...
人死後真有來世嗎?
只有藏識，那個準確來說已經不是生命體，嚴格意義上來說根本就沒有單個的個體，人都是把自己的藏識來判斷自已的個體這是非常的不準確的，我打個比方：如果你的右手有思維，你的右手就會想它自己是一個個體，它考這個右手的經歷做為藏識，來判斷自己是一個個體...
一念不覺生無明 無明生三細 三細生六粗。此句中 無名三細六粗 何解？
三細指的是：業相（見分）、轉相（見分）、現相（妄現境界）六粗指的是：智相、相續相、執取相、計名字相、想業相、業系苦相...
楞嚴經十卷每一卷的內容概括 大概講了什麼 認真回答哦
第五卷憍陳如五比丘，優波尼沙陀、香嚴童子、藥王藥上二法王子、跋陀婆羅等十六開士、摩訶迦葉及紫金光比丘尼等、阿那律陀、周利槃特迦、轎梵缽提、畢陵伽婆蹉、須菩提、舍利弗、普賢菩薩、孫陀羅難陀、富樓那彌多羅尼子、優波離、大目犍連、烏芻瑟摩、持地菩...